Somos Tolos e Arrogantes

Somos tolos e arrogantes – a liberdade é mediante revelação e não autoreflexão

Como podemos pensar que podemos compreender a Deus? Como nossa mente finita pode compreender o infinito, somos criaturas Dele e criados para sermos dependentes Dele pois sem Ele não há sentido viver em nós mesmos.

Somos tolos pois estamos presos em nós mesmos, reverberando nossos pensamentos e nossas convicções sem sustações, somos ecos de nós mesmos. A humildade é sinal do auto reconhecimento, por essa razão, o tolo não é humilde, uma vez que não se interessa pelo autoconhecimento, o qual, por sua vez, pressupõe a suspeita de si mesmo e de suas ideias, confrontando-as e presumindo que elas não são tão suas ou tão originais como parecem ser. O Tolo não se corrige, o tolo não quer ver que há algo superior a ele, e que principalmente, que ele próprio é bem menos do que ele pensa ser.

Essa cegueira e surdez é hereditária, advinda de Adão, nele o pecado minou toda nossa capacidade de termos qualquer ação seja ela intelectual, emocional ou altruísta sem a interferência do pecado. Para que essa condição seja alterada, só por meio de uma Revelação do próprio Deus, revelação está instrumentalizada através da Sua Própria Palavra, ela os traz libertação.

 A liberdade obrigatoriamente começa com a noção do que somos, de nossa natureza de nossa condição, de nossa perdição e de nossa total incapacidade, mas mediante essa Revelação, que é o Evangelho de Cristo, começamos a enxergar um Deus vivo, santo, infinito e que faz a nossa vida ter sentido.

Somos flechas lançadas por Deus, flechas essas que tem como alvo, o próprio Deus, Ele fez tudo por Si e para Si, como a queda adâmica, essas flechas perderam seu alvo, perderam a direção e por si só são incapazes de se ajustar para corrigir seu alvo.

“O pecado é feio, irracional e destrutivo, mas mesmo assim eu o amo. Como, ó Senhor, explicar o amor que tenho pelo que é feio, irracional e destrutivo?” Santo Agostinho.

Essa afirmativa expõe claramente nossa incapacidade natural de buscar a Deus e nossa capacidade e inclinação natural de nos mantermos em inimizade com Ele.

Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço. Romanos 7:19

Mas já que sou incapaz de conhecer e reconhecer Deus, como então devo conhece-Lo? Deus não quer ser conhecido a não ser por intermédio de Cristo; nem pode ser conhecido por outro modo. Cristo é o descendente prometido a Abraão; nele, Deus cumpriu todas as suas promessas. Portanto, somente Cristo é o meio, a vida e o espelho pelo qual vemos Deus e conhecemos sua vontade. Por meio de Cristo, Deus declara seu favor e misericórdia para conosco. Em Cristo, vemos que Deus não é um mestre e um juiz irado, mas, sim, um pai gracioso e bondoso, que nos abençoa, isto é, que os salva da lei, do pecado, da morte, e de todo mal, e nos oferece a justiça e a vida eterna mediante Cristo. Este é um conhecimento certo e verdadeiro de Deus; uma persuasão divina que não falha, mas retrata Deus mesmo numa forma específica, à parte da qual não há nenhum Deus.

O conhecimento natural de Deus produz falsos deuses, nossa aproximação de Deus carece da graça, graça é a revelação de Deus, a graça gera a própria confissão da necessidade de Deus, a graça é o valor imerecido, fruto da misericórdia de Deus, centralizada em Cristo Jesus.

Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Romanos 10:13

Salva-me, ó Deus, pelo teu nome, e faze-me justiça pelo teu poder.

Salmos 54:1

E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Atos 2:21

E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.

Atos 4:12

Cristo é a própria revelação de Deus, Cristo é a reposta para nossa inquietude, para nosso vazio, para nosso propósito. Nos humilhemos e reconheçamos, que roguemos a misericórdia de Deus, que Ele se manifesta diariamente em nossas vidas e nos dê a luz e o caminho.

Sou incapaz por mim próprio de Te buscar Ó Senhor mas tem misericórdia de mim, não merecedor, rebelde mas derrama sobre mim  Teu perdão, Tua paz e ilumina meus caminhos para eu não pecar contra Ti.

Epistemologia de Clark

Epistemologia
por 

Gordon Haddon Clark

 

  

Este artigo é apenas um resumo, feito pelo dr. C. Matthew McMahon, do capítulo 7 do excelente livro “A Christian View of Men and Things ”, escrito pelo dr. Gordon H. Clark. 

  

A questão predominante de toda a filosofia é “Como se obtém conhecimento ?”. Se o naturalismo está certo, então predomina a opinião e cada pessoa determina por si própria o que gosta ou não gosta , o que é verdadeiro, falso , certo e errado. Mas isso não responde a pergunta proposta, apenas a ignora. Todos podem estar enganados a respeito de como conhecem os objetos. As sensações podem enganar. A realidade pode ser uma alucinação. A percepção está somente nos olhos do observador, assim como a beleza. Mas se todos estão corretos na maneira que pensam, então Platão estava certo ao crer que Protágoras estava errado, e Protágoras também estava certo . 

Ninguém pode usar a probabilidade para determinar a verdade. A verdade deve existir antes que a probabilidade entre em cena. A ciência, portanto, não poderia oferecer a ninguém respostas epistemológicas. Ou alguém pode tentar o relativismo — o que é certo para você ou do seu conhecimento não é necessariamente certo para mim ou conhecido por mim. Declarações seriam, então, verdadeiras apenas em determinadas culturas. O que alguém crê nos Estados Unidos pode não ser correto para alguém na Alemanha. Portanto, Roosevelt estava certo ao querer esmagar Hitler, e este agia corretamente ao desejar matar os judeus, ou qualquer outra forma de vida inferior que desprezasse. Porém, o relativismo absoluto se contradiz. Se fosse verdadeiro, seria falso . 

Em vez disso, deve-se seguir as leis da lógica, como a lei da não-contradição. A lógica não foi afetada pelo pecado. Mesmo que alguém viole suas leis (o que acontece todos os dias nos mundos naturalistas), isso não significa que as leis sejam ilógicas ou incoerentes. Existem idéias inatas na mente que permitem o raciocínio. Essas ferramentas abrangem as leis da lógica. O empirismo não conta aqui. Ele tenta formar idéias a partir de sensações decorrentes de objetos físicos, mas ele não se fia na verdade objetiva para extrair dela valores morais. Dessa forma, o naturalismo, em todas as frentes respeitantes a este ponto, falha peremptoriamente ao atribuir a realidade última ao nada. O tempo e o espaço são agora experimentados; entretanto, eles são reais. A idéia da “unidade” não é extraída da experiência sensorial, é inata. Um garoto pode contar bolas de gude só depois de ter a capacidade de contar os números e entendê-los. A aritmética não é abstraída da experiência sensorial. Igualmente, a validade do raciocínio dedutivo não pode ser comprovada pela experiência . 

Kant tentou intervir para recuperar o racionalismo e empirismo com uma forma de conhecimento médio nas categorias propagadas por Aristóteles e Tomás de Aquino. Para Kant, a mente humana pensa de determinada maneira por ser incapaz de fazê-lo de outra forma. Essas idéias inatas permitem aos homens pensar, mas não lhe permitem ir além do próprio mundo. Kant realmente não poderia determinar se suas categorias (inventadas por ele ) eram inatas ou parte do sistema empírico refabricado. As categorias de Kant não fornecem aos homens as ferramentas necessárias para concluir epistemologicamente sobre a verdade última . 

A cosmovisão teísta é a única que pode funcionar. A verdade não é individual, mas universal. Falar de verdade como algo mutável é usar incorretamente a linguagem e violar as leis da lógica. Deus concedeu aos homens verdades universais para servirem de linhas mestras, e ele é a causa da realidade epistemológica. O contraste importante neste ponto não é entre fé e conhecimento, mas entre o verdadeiro e o falso. A verdade e o erro são os pontos principais ao redor dos quais a epistemologia oscila. O texto de Atos 17:28 declara: “Porque nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como também alguns dos vossos poetas disseram: Pois somos também sua geração”. Os homens vivem em Deus, e ele persuade seus eleitos da verdade como se lê em Filipenses 2:12-13: “De sorte que, meus amados, assim como sempre obedecestes, não só na minha presença, mas muito mais agora na minha ausência, assim também operai a vossa salvação com temor e tremor; porque Deus é o que opera em vós tanto o querer como o efetuar, segundo a sua boa vontade ”. 

O teísmo cristão é coerente em todas as áreas da filosofia (história, política, ética, ciência, religião e epistemologia), ao passo que outros sistemas como o naturalismo, relativismo, empirismo, método científico, a filosofia do progresso, as éticas teleológica e ateleológica, o ceticismo, apriorismo, e semelhantes, evidentemente não o são. Escolhas devem ser feitas e as pessoas optarão viver em uma dessas áreas, conscientemente ou não (por uma feliz incoerência ou ateísmo proposital). Por causa do pecado, a maioria não escolhe o que é coerente, e, em vez disso, tende à “feliz” contradição. Essas pessoas pensam que ao desconsiderar o teísmo cristão, ele, de certa forma, será afugentado. Esquecem-se de que haverá o dia do juízo quando todos serão chamados para prestar contas.

O preço O valor da base da nossa fé

O preço

O valor da base da nossa fé
Paulo Brasil Jr – Teologia de família - IBBC

O evangelho “miojo”

Conversões instantâneas, paz imediata, emoção a flor da pele, tudo isso gera uma precipitação onde os discípulos não são levados e nem ensinados a calcularem o preço.
Pregamos o evangelho (Mc 16:15) mas não fazemos discípulos (Mt 28:19).
Falamos da cruz de Cristo mas não falamos da nossa cruz (Lc 9: 23)

Quanto custa ser
um crente verdadeiro?
Alto preço da cruz (1Co 6:20 e 1 Tm 2:5-6)

O preço da justificação, redenção, expiação não é o foco central neste momento.



Ponto que quero abordar é: O QUE UM HOMEM DEVE ABANDONAR por uma vida em Cristo?

Aparência de cristão não é cristianismo, ir a igreja, orar, participar de louvor, usar camisetas gospel, ter uma moralidade razoável tudo isto não é cristianismo, já que tais atitudes não compreendem autonegação e auto sacrifício.

Se isto é cristianismo vamos reescrever “Larga é a porta e espaçoso é o caminho que conduz ao céu”.

Quanto alguém se torna crente, obrigatoriamente, se dá início a um imenso conflito no qual custa muito obter a vitória,


Devemos calcular o preço

Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar?
Lucas 14:28


Calculando o preço de ser crente



Custará sua justiça própria

Terá de desfazer-se de todo o orgulho, de todos os pensamentos altivos e de toda a presunção acerca de sua própria bondade.
Terá de contentar-se em ir pro céu como um pobre pecador salvo exclusivamente pela graça de Deus.
Terá de dispor-se a desistir de toda a confiança em sua própria moralidade, respeitabilidade, orações, leituras da Biblia, frequência à Igreja, participação em ministérios e ordenanças, não confiando em coisa e em outra pessoa, senão Jesus Cristo.

Custará sua justiça própria

Que diremos pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé.
Romanos 9:30
Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo;
Romanos 5:1
O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.
Romanos 4:25
Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
Romanos 3:28

Desistindo dos nossos pecados

Devemos abandonar a pratica pecaminosa, virar rosto pra ela e fazer isto de forma honesta e justa.
O rompimento é inevitável

” Ainda que o mal lhe seja doce na boca, e ele o esconda debaixo da sua língua,
E o guarde, e não o deixe, antes o retenha no seu paladar,
Jó 20:12,13

Lançai de vós todas as vossas transgressões com que transgredistes, e fazei-vos um coração novo e um espírito novo; pois, por que razão morreríeis, ó casa de Israel?

Ezequiel 18:31

Portanto, ó rei, aceita o meu conselho, e põe fim aos teus pecados, praticando a justiça, e às tuas iniqüidades, usando de misericórdia com os pobres, pois, talvez se prolongue a tua tranqüilidade.

Daniel 4:27


Se o crente e Deus tiverem de ser amigos, o crente e o pecado têm de estar em luta.

Deus não receberá alguém que não se disponha a se separar dos seus pecados.

Ser crente é algo que custará a um homem o abandono de seus pecados.

Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer mal.
Isaías 1:16




Custará seu amor ao lazer

Devemos nos esforçar em ser bem sucedidos na nossa caminhada em direção ao céu.

Somos soldados em território inimigo, devemos vigiar e ser diligentes

§Pela manhã ouvirás a minha voz, ó Senhor; pela manhã apresentarei a ti a minha oração, e vigiarei.
Salmos 5:3


Não durmamos, pois, como os demais, mas vigiemos, e sejamos sóbrios;
1 Tessalonicenses 5:6

Temos que cuidar de nossa conduta em todo e qualquer lugar, seja publico ou privado.






Custará seu amor ao lazer



Temos que ter cuidado com nosso tempo, nossa língua, nosso temperamento, pensamentos e imaginação, motivos e condutas em cada aspecto de nossas vidas.

Devemos nos dedicar as orações, leitura bíblica, dedicação na assembleia dos santos.

Quanto tempo perco na TV? Quanto tempo perco na internet? Vídeo game? Seriados de TV? O que ocupa a maior parte do meu tempo?

Não existe cristão que ocupe a maior parte do seu dia com algo que não seja cristianismo.

Cristianismo não é torcer por um time mas sim viver a imagem de Cristo, o próprio Deus.


Custará a aprovação do mundo


O mundo não gostará de você, você não será popular, pelo contrário, será zombado, ridicularizado, caluniado, perseguido e até mesmo odiado.

Lembrai-vos da palavra que vos disse: Não é o servo maior do que o seu senhor. Se a mim me perseguiram, também vos perseguirão a vós; se guardaram a minha palavra, também guardarão a vossa.

João 15:20



Não teremos “amigos” como a quantidade do mundo tem, o mundo ensina um amor que a Biblia diz o contrário, o mundo te leva a “sonhar” e a uma “liberdade” que não tem amparo bíblico, o mundo vai dizes que cristianismo é cortar a liberdade e sufocar seus sonhos mas na verdade, Deus está de resgatando de uma grande armadilha.




Importância de calcular o preço



Principio negligenciado é dano inevitável


Sem uma fé bem arraigada e fundamentada não há como caminhar na estrada de Cristo.

Obtenção de conhecimento secundário: só pregações ou por pertencer a uma família cristã, estudarem em colégios cristãos não garante que tenham passado por um processo pessoa e real de conversão.

Profissão de fé apressada, baseada em emoção ou pressão familiar ou por omissão familiar não os garante como crentes verdadeiros.

A promessa não vem antes do caminhar, a coroa não vem antes da cruz!

Muitos se entusiasmaram mas pouco pesaram o valor.

Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele.

João 6:66


Porque Herodes temia a João, sabendo que era homem justo e santo; e guardava-o com segurança, e fazia muitas coisas, atendendo-o, e de boa mente o ouvia.

Marcos 6:20

Porque Demas me desamparou, amando o presente século, e foi para Tessalônica, Crescente para Galácia, Tito para Dalmácia.

2 Timóteo 4:10

Há uma cruz que precisa ser carregada, nossos corações são enganadores e que há um diabo ativo querendo nos devorar.

Sugestões bíblicas


Compare vantagem e a perda

Pois, que aproveitaria ao homem ganhar todo o mundo e perder a sua alma?

Marcos 8:36



Compare o louvor e a desaprovação

Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa.
Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

Mateus 5:11,12



Compare amigos e inimigos

Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim, vos digo, a esse temei.

Lucas 12:5



Compare a vida presente
e a vida futura

Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente;
Não atentando nós nas coisas que se vêem, mas nas que se não vêem; porque as que se vêem são temporais, e as que se não vêem são eternas.

2 Coríntios 4:17,18



Compare os prazeres do pecado e a felicidade do serviço prestado a Deus
Porventura não sabes tu que desde a antiguidade, desde que o homem foi posto sobre a terra,
O júbilo dos ímpios é breve, e a alegria dos hipócritas momentânea?

Jó 20:4,5

Porque qual o crepitar dos espinhos debaixo de uma panela, tal é o riso do tolo; também isto é vaidade.

Eclesiastes 7:6

Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.

João 14:27



Compare as tribulações sofridas pelo
verdadeiro crente e as tribulações reservados
aos ímpios, após a morte
Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado.

Lucas 16:25



Compare os que abandonam pecado e o mundo por cristo e aqueles que
abandonam cristo e voltam pro mundo
Mas a vereda dos justos é como a luz da aurora, que vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito.
O caminho dos ímpios é como a escuridão; nem sabem em que tropeçam.

Provérbios 4:18,19

Conclusão



A fé a resposta, fé em cristo e não na nossa capacidade de ter fé


Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que se não vêem.
Porque por ela os antigos alcançaram testemunho.
Pela fé entendemos que os mundos pela palavra de Deus foram criados; de maneira que aquilo que se vê não foi feito do que é aparente.
Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois de morto, ainda fala.

Hebreus 11:1-4

Olhe pra sua família, ouça e construa sua arca

A postura do homem assim que chega do trabalho 

Tiago 1:19 Sabei isto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar.

Chegando ao casa, não importa o dia que passamos, não importa problemas internos, pensamentos externos relacionados a trabalho ou amizades, devemos chegar prontos a ouvir a esposa, ouvir nossos filhos, ouvir, se interessar pela vida deles, se interessar pelos seus sucessos, fracassos, angústias ou vitórias. Ouvir mostra ao outro que a vida dele interessa pra mim, ouvir mostra que no meu tempo pra mim, “eu quero passar com vc” , ouvir mostra pra nós mesmos que o que mais nos interessa é a nossa família, ouvir “recalibra” nossas prioridades e nosso olhar. 

Devemos esperar para falar, devemos deixar nossos amores falarem tudo, devemos deixar nossas esposas concluírem o que querem falar, às vezes ao interrompermos de súbito a fala delas, nunca mais elas voltam a falar e criam obstáculos e esse assunto fica cada dia mais difícil de tratar e se torna uma brecha apta e convidativa a receber uma “infiltração”.

E após ouvir a tudo e a todos, nem tudo são flores, nem tudo por vezes não será do jeito que queremos e por isso devemos também ser tardios no irar, se formos ouvir apenas coisas que nos agradam não tem o menor sentido. Amar do ponto de vista bíblico é um amor que sempre visa o melhor para o outro, sempre visando o outro! Então devemos ouvir visando melhor para os outros e nem sempre será agradável,  e por isso devemos ter calma nas interpretações e evitar a ira. Mas Salmos 4:4 Irai-vos e não pequeis; consultai com o vosso coração em vosso leito, e calai-vos. E ainda: Efésios 4:26 Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira;

Não esqueçamos que: 1 Timóteo 5:8 Mas, se alguém não cuida dos seus, e especialmente dos da sua família, tem negado a fé, e é pior que um incrédulo.

Num século onde o mundo está prestes a ser sucumbido pelas mais diversas atrocidades resultantes da natureza caída do homem, nos maridos e pais, devemos agir como Noé: 

Hebreus 11:7 Pela fé Noé, divinamente avisado das coisas que ainda não se viam, sendo temente a Deus, preparou uma arca para o salvamento da sua família; e por esta fé condenou o mundo, e tornou-se herdeiro da justiça que é segundo a fé.

Neste dilúvio moral iminente devemos ser, mediante a fé, construir uma arca alicerçada na Sua Palavra e com ela, guardar nossa família. 

Você já está construindo sua arca? Ouvir e deixar falar é o início, olhe pra sua família.

Homossexualismo e o cristão

Homossexualismo é um comportamento, esse fato é muito bem explicitado em toda a Bíblia, como um conceito divino, bem detalhado pelo Espírito de Deus em romanos capítulo 1. Mas da mesma forma que entendemos que é um comportamento, nossa conduta também deve ser proporcional e adequado ao conceito de que homossexualismo é ato comportamental.

O homossexual pode fazer o que quiser com a vida dele e o corpo dele, mas da mesma forma que ele tem o direito de viver como quiser eu também tenho o direito de viver e ensinar meus filhos meus valores e meus princípios, e de forma alguma é aceitável a escola doutrinar esses valores como parte do ensino, nem homossexuais podem ter mais direitos que outros por um comportamento. Creio sim, que a lei deve ser aplicada a todos e os direitos devem ser respeitados a todos. Intolerâncias demostradas com violência são crime e devem ser respondidas como crime. O problema não é criar novas leis e sim aplicar as leis que já existem.

Devemos agir da mesma forma de Deus agiu conosco nos resgatando das trevas e do pecado, ou éramos melhores que eles?! Todos nós estávamos  mortos em nossos delitos e pecados por nossa condição e não por escalonamento de condutas. Deus agiu conosco com amor, amor justo, amor puro e amor Santo, amor misericordioso. O que nos limita ao acesso ao Senhor? O pecado, devemos denunciar o pecado mas mostrar a misericórdia de Deus e o amor de Deus tanto nas nossas palavras como nas nossas atitudes. Uma pessoa que menti ou outra que adultera, iremos refulgá-la ou iremos estender a mão e dizer o que Deus quer que seja dito?!

Amar as pessoas e trazer as novas de Cristo, agir de acordo com as Escrituras, não devemos ser coniventes com pecado muito menos dissocia-lo das consequências mas não podemos nos dissociar de nossas obrigações como cristão. 

Seja adúltero, homossexual ou mentiroso o que devemos fazer sempre é agir como cristãos e dizer a verdade que é abandonar a prática do pecado e a reconciliação com Senhor. 

Amar não é só dizer a verdade mas é dizer a verdade é viver a verdade, vivendo com amor justiça mas também com misericórdia. 

Dizimo NT - encerrando a polêmica!

Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio.

Hebreus 7:14


Dizimo era para ser recolhido pelos levitas e para sustento dos mesmos tanto que eles nao herdaram a terra mas era sua missão a exclusividade de cuidado espiritual do povo.


Cristo não era levita e como seguidores de Cristo não estamos seguindo o sacerdócio levita, dizimo era para ser aos levitas.


“E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo ministério que executam, o ministério da tenda da congregação” (Números 18 ; 21 ACF).


observemos que não foi apenas uma parte dos dízimos, mas TODOS os dízimos em Israel. Deus os deu aos levitas por herança e em recompensa pelo trabalho que exerciam no santuário, o que convém dizer, era um trabalho muito árduo. Deus sendo o dono de tudo deu os dízimos como herança aos levitas e ninguém que não fosse da tribo de Levi poderia usurpar para si essa bênção. Nem mesmo os sacerdotes, que apesar de serem da tribo de Levi poderiam requerer para si esse direito. É comum ouvirmos ensinos defendendo que os dízimos eram dos sacerdotes, como maneira de justificar os atuais pastores cobrarem dízimos dos crentes. Mas isso é mais uma mentira condenável, pois os mentirosos não herdarão o reino dos céus, sendo que a bíblia diz que a parte dos mentirosos será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte. (Apocalipse 21 : 8).


2 Coríntios 8 e 9 são dois capítulos com riqueza de informação sobre o doar e como isso se aplica na era do Novo Testamento. Neste artigo nós trabalhamos com 2 Coríntios 8; nós também lidaremos com 2 Coríntios 9 no próximo artigo. Resumindo o que aprendemos de 2 Coríntios 8:

i) 2 Coríntios 8 fala sobre os presentes, os presentes das graças. Não fala sobre dízimos e contribuintes, mas sobre graças e doadores.

ii) O propósito da graça era dar suporte aos santos pobres em Jerusalém (2 Coríntios 8:4). Dar suporte aos santos pobres não é o único propósito para o qual as graças podem ser dadas. Nós veremos mais propósitos. No entanto, doar-se para o pobre é um dos mais importantes Eu acredito, baseado na Escritura, que dar apoio aos santos pobres deveria ser de prioridade muito alta na doação das pessoas, assim como nas doações congressionais.

iii) As pessoas deveriam doar livremente e não serem forçadas a doar (2 Coríntios 8:5-8).

iv) Por outro lado: o desejo é um pré-requisito para se doar. É o motivador primeiro. Não há lugar algum em 2 Coríntios 8 para as graças dadas pela culpa, ou porque “é obrigatório” (2 Coríntios 8:10-15).

v) As pessoas deveriam doar segundo o que elas tivessem, e não segundo o que elas não tivessem. Não havia percentagem fixa alguma apenas toma-se o 10% como parâmetro de quanto uma pessoa deveria dar. Tudo era uma combinação de a) um desejo e b) capacidade, i.e., “de acordo com o que elas tinham” (2 Coríntios 8:12).

vi) Finalmente, Paulo estava tomando medidas não para permitir qualquer oportunidade para alguém de forma a vituperá-lo em relação à administração desta doação. Ele foi totalmente transparente em relação a este presente e seu uso (2 Coríntios 8:20).
o dízimo era uma herança dos levitas e um direito dos necessitados. A princípio, os dízimos foram dados como herança aos levitas e fora deles, ninguém tinha o direito de receber ou cobrar os dízimos do povo. Mas os levitas encerraram o seu ministério com a queda do templo judeu no ano 70 dC. Somente nele os dízimos deveriam ser levados, pois Deus não os recebia em outro lugar. Se alguém cobra e recebe dízimos do povo não sendo levita (da tribo de Levi) está roubando a Deus, pois Ele não delegou esta herança a terceiros, muito menos aos gentios. Principalmente se cobram em dinheiro, uma vez que dizimo na bíblia era MANTIMENTO e Deus não mudou isso.


Quanto aos pobres, Jesus disse que eles estarão sempre conosco (João 12 : 8). A igreja primitiva não cobrava dízimos, sabendo que Jesus na cruz cumpriu toda a Lei e pagou toda a nossa dívida (Mateus 5 : 17 ; Colossenses 2 ; 14). Mas usava as contribuições dos que tinham para abençoar os que nada tinham (Atos 4 : 34). E muito embora esse princípio de ajuda aos necessitados tenha sido largamente difundido no novo testamento por Jesus e pelos apóstolos, sabemos que na atualidade estes não vislumbram desse direito. E pior, eles ainda são coagidos por ameaça de maldição e exclusão das instituições se não entregarem 10% de suas rendas aos líderes dessas instituições como se fossem dízimos a Deus.

Dê proporcional ao que você ganha, com regularidade e com generosidade entendendo que somos apenas mordomos.

Quem somos e quem devemos ser para nossos filhos??

Não temos a dimensão da influencia que temos nos nossos filhos, a responsabilidade por nossos atos, pelo que fazemos e pelo que falamos. Temos a reponsabilidade sobre valores que passamos e o dever de orientá-los dentro dos princípios de Deus. os valores dos nossos falhos e suas condutas e praticas começam com a escolha do nosso cônjuge e dos valores do casal. Como o casamento misto, fora do propósito, fere os princípios de Deus e pode subverter uma família e até uma nação. Porta de apostasia, paganismo e idolatria e isto sendo uma ação e ferramenta de Satanás.


Basta observarmos a história de Jezabel e Atalia, mãe e filha, mentora e aprendiz, criador e criatura. Duas mulheres que foram usadas por um propósito muito maior de Satanás que iremos esboçar ao final deste estudo. Vemos as ações de Atalia, que foi uma criança testemunha de toda ira e assassinatos a mando de sua mãe, de armações e mentiras, de uma mulher que não aceitava autoridade, de uma mulher que se achava acima de todos e ensinou a sua filha os mesmos valores.

Filha de Acabe, Rei de Israel e de Jezabel. Casou com o Rei de Judá, Jeorão, filho de Josafá. Um casamento mais de cunho político do que familiar conseguindo por fim os conflitos e existentes entre os reinos de Israel e de Judá. Com a morte de seu filho, Acazias ela tornou-se regente do Reino de Judá, por seis anos. Tudo isto aconteceu durante o período 842 e 837 a.C.

Muitos do tempo de Atália não consideraram que foi uma rainha do Reino de Judá, mas apenas uma Regente do Reino. Tudo isto é afirmado a partir do próprio texto bíblico que afirma que ela não foi contada como uma rainha.

Por influência de sua mãe Jezabel que terminou executada, ela continuou promovendo o culto de Baal, trazido por sua mãe da terra onde vivia, sendo por este motivo desprezada por Javé e seu povo. Esta atitude fez com que Atália fosse odiada pelo povo e pelos sacerdotes. Por alguns anos antes, os profetas Elias e Eliseu já anunciavam o fim da Casa Real de Acabe.

No seu tempo não aceitou a execução de toda a Casa Real de Acabe, seu pai, no norte do país e Atália mandou assassinar todos os membros da Casa Real de David ao Sul e acabou assumindo o trono de Judá.

Por proteção divina neste período foi escondido o herdeiro do trono Jeoás, filho de Acazias, que tinha um ano de idade. O sumo sacerdote o escondeu e criou até os 7 anos e elaborou um plano para coroá-lo como rei no Templo de Jerusalém. Atália sabendo do fato, foi ao Templo para tirar satisfações com o sumo sacerdote, mas acabou sendo executada. E foram destruídos o templo de Baal e seu altar. (1 Reis 11, 1-20; 2 Crônicas 22,1–23,21.)

Quantas Jezabeis e quantas Atalias não temos nos dias de hoje. mãe que ensinam as suas filhas as bases de seus desejos pessoais e não os princípios bíblicos, seus anseios e sonhos pessoais acima das ordenanças bíblicas e o pior, quantas vezes não atentamos sobre o que ensinamos e fazemos como exemplo e referência aos nossos filhos.

Temos um papel imenso e maravilhoso, uma benção de Deus que é a honra de instruir um filho nos caminhos do Senhor mas se abrirmos mão disso não nos será poupado a responsabilidade dessa omissão e pecado.

Que sejamos os sacerdotes de nossas casas e que sejamos os pastorres dos nossos filhos e o mais importante, que eles vejam isto em nós.